人生的最高成就，就是回归平淡
有句古话是这么说的：“百尺竿头，更进一步。”
这句话耳熟能详，寻常的理解是鼓励人们达到了一定的成就之后，但是不能自满，要继续努力。
人们一听到这句话，往往心中便得意起来，认为受到了夸奖。
但其实如果我们细品，这句话的味道似乎并不是字面上理解的那么简单。
百尺竿头，就是地上立着一根百尺高的竿子，我们从地面一直往上爬，爬到了竿子顶头。
这个时候怎么“更进一步”呢？
我们已经爬到了头，如果再进一步，不就掉下来了吗？
问题就出在了这里，为什么要鼓励人们掉下来呢？
所以寻常的理解是有问题的。
那么这句话的真正的内涵到底是什么呢？
其实这句话是一句佛家的偈语，意思是告诉我们，人可以爬的很高，成就可以达到很高的高度。
但不要觉得终点就在那百尺竿头之上，人最终的成就、最为高明的成就是一定要从高处下来，回归平凡和朴实的。
比如我们可以发现很多搞国学的人，给人感觉学术水平非常的高，一个古学词汇可以写出十几万字的考据论文来。
可如果跟他们探讨一下就会发现，他们其实是钻进了牛角尖里去了，一张嘴不是那些“天”、“道”、“性”、“理”等等的之乎者也，就是满嘴“空”、“无”的佛话，枯燥的很。
他们这就是把这些古学概念完全孤立起来研究了。
要知道古人也是人，他们的观点也是从生活中总结来的，所以古人的学问如果脱离了生活那还是学问吗？
洋洋洒洒写上十万字的博士论文来论述“仁爱”，恐怕还真不如马路上小学生扶起老人这一个举动展现的清楚。
这就是学术水平爬到了很高的高度，但还差了最后一步，没有回归地面。
再比如网络上经常爆出一些夫妻能一块吃苦，却不能一块享福的例子。
夫妻两穷苦时为了生活的更好一些而奋斗，互相支持鼓励，结果等事业做起来了，赚到了钱，很多男人就开始飘了，觉得自己很了不起，于是做出些出格的事情。
这就是忘记了初心，忘记了生活的本质，一味的放纵，这就是贪恋高处的风景，不想重新回到地面上来了。
这种心态在佛家讲就是在造贪业，后果是很严重的。
所以，一个人的人生不论经历过多少五彩斑斓，只有最后能够回归最本质的、最平淡的、最朴实的状态，那才是最高明的、最宝贵的成就。
这是佛家的智慧，佛家曾用三重境界来论述过这个观点。
第一重看“看山是山，看水是水”，这是人最淳朴、本质的状态。
好比我们有一个苹果，苹果就是水果，水果就是用来吃的，饿了吃掉就好。
而第二重是“看山不是山，看水不是水”，这时候人的心思开始动了，我们在想用这个苹果的种子拿来种苹果树，结更多的苹果来卖钱。
这个时候苹果已经不是苹果了，而是钱。
而第三重境界是“看山还是山，看水还是水”，我们经历过了很多，也就看淡了很多，回归了本质。
我们种了苹果树，卖了钱，最后钱还是用来买吃的。
原来人生的本质其实就是为了有口吃的活命，如果说还有那就是再吃口好的。
所以苹果还是苹果，需要钱了就拿去种苹果卖钱，不需要钱了吃掉就好，没什么特别的。
这就是又重新回到了地面。
所以，万事万物的最高学问，其实就在眼前，就是每天的生活，一顿饭、一句话仅此而已。
《中庸》讲：“极高明而道中庸”，再多的辉煌绚烂、五彩斑斓，结束之后都是要回归平淡的。
看清这一点，也就知道能找到人生的方向，明白这“百尺竿头，更进一步”的这一步该怎么进了。
编辑：王联芳
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