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基础巩固
1.下列加点的字注音无误的一项是( D )
A.罪孽(niè) 诡谲(yù) 祈祷(qí)
B.虐待(nuè) 污秽(huì) 阴惨(cǎn)
C.阴谋(móu) 土偶(ǒu) 稽首(jǐ)
D.徘徊(pái) 劈开(pī) 踌躇(chú)
2.下列句中加点的成语使用不恰当的一项是( D )
A.为了哗众取宠,那位演讲者大讲特讲粗俗的笑话。
B.他还不停地接电话,指示着,吩咐着,命令着,并严厉训斥那些办事拖泥带水的人。
C.他事先没有和她商量便作好旅行安排,她对他自作主张很生气。
D.这道题在老师指导后,我忽然恍然大悟。
3.对下列句子所用的修辞手法判断有误的一项是( C )
A.啊,我思念那洞庭湖,我思念那长江,我思念那东海,那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!(排比)
B.风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!(反复)
C.我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?
(设问)
D.啊,电!你这宇宙中最犀利的剑呀!(比喻)
4.下面对课文理解有误的一项是( A )
A.《屈原》的抒情对象主要有三组,第一组是风、雷、电这些自然力,第二组是从东皇太一到湘夫人这些“土偶木梗”,第三组是对黑暗的诅咒和对光明的追求。
B.屈原把风、雷、电说成“你们都是诗,都是音乐,都是舞蹈”,表现了他对风、雷、电的赞美。
C.“哼,还有你这河伯”和“你河伯!你,你是我最初的一个安慰者”中的“河伯”都指《九歌》中的神灵。
D.“风,你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”屈原对风的呼喊,流露了屈原对风的急切的渴盼!风即是改变黑暗的变革力量,对风以及后面的雷、电的呼唤,实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。
课内精读
阅读课文选段,回答问题。
把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
你,你东君,你是什么个东君?别人说你是太阳神,你,你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你,你红着一个面孔,你也害羞吗?啊,你,你完全是一片假!你,你这土偶木梗,你这没心肝的,没灵魂的,我要把你烧毁,烧毁,烧毁你的一切,特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领,就下来走走吧!
什么个大司命,什么个少司命,你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君,什么个湘夫人,你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭,哭有什么用?眼泪,眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?你们滚下船来,你们滚下云头来,我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁!
哼,还有你这河伯……哦,你河伯!你,你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着,押上了一个高坡,卫士们要息脚,我也就站立在高坡上,回头望着龙门。我是看得很清楚,很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待,我看见你挺身而出,指天画地有所争论。结果,你是被人押进了龙门,婵娟她也被人押进了龙门。
但是我,我没有眼泪。宇宙,宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用啊?我们只有雷霆,只有闪电,只有风暴,我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志,宇宙的意志。鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!
5.试用简洁的语言概括选段的主要内容。
答案:怒斥神祇,抨击昏庸腐朽的当权者。
6.“土埂木偶”象征了什么?
答案:象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团。
7.运用第二人称的写法有什么作用?
答案:第二人称的写法更直接有力地表达主人公的愤怒之情。
8.选文中加点的“播弄”一词在文中有何深意?
答案:“播弄”是摆弄的意思,这里指看似强大的神灵们无德无能,只会用假仁假义欺骗人民,表达了作者对神灵们的讽刺。
类文迁移
阅读下面戏剧,回答问题。
橘 颂
郭沫若
清晨的橘园,暮春,尚有若干残橘,剩在枝头。园后为篱栅,有门在正中偏右,园外一片田畴。左前别有园门一道通内室。园中右侧有凉亭一,离园地可高数段。亭中有琴桌石凳之类。亭之阶段,正向左,阶上各陈兰草一盆。阶下置一竹帚。园中除橘树外,可任意配置其竹木。
屈原年四十左右,着白色便衣,巾帻,亦由左首出场。左手执帛书一卷,在橘林中略作逍遥,时复攀弄残橘,闻其香韵。最后于不经意之间摘其一枚置于右手掌上把玩。徐徐步上亭阶,坐在阶之最上段。一时闻橘香韵,一时复举首四望。有间置橘于阶上,展开帛书,乃用古体篆字所写之《橘颂》。字系红色。用朱写成。
(徐徐地放声朗诵。读时两手须一舒一卷)
辉煌的橘树呵,枝叶纷披。
生长在这南方,独立不移。
绿的叶,白的花,尖锐的刺。
多么可爱呵,圆满的果子!
由青而黄,色彩多么美丽!
内容洁白,芬芳无可比拟。
植根深固,不怕冰雪雰霜,
赋性贞坚,类似仁人志士。
你看那些橘子树吧,那真是多好的教训呀!它们一点也不骄矜,一点也不怯懦,一点也不懈怠,而且一点也不迁就。(稍停)是的,它们喜欢太阳,它们不怕霜雪。它们那碧绿的叶子,就跟翡翠一样,太阳光愈强愈使它们高兴,霜雪愈猛烈,它们也丝毫不现些儿愁容。时候到了便开花,那花是多么的香,多么的洁白呀。时候到了便结实,它们的果实是多么的圆满,多么的富于色彩的变换呀。由青而黄,由黄而红,而它们的内部——你看却是这样的有条理,又纯粹而又清白呀。(随手将劈开了的橘子分示其内部)它们开了花,结了实,任随你什么人都可以欣赏,香味又是怎样的适口而甜蜜呀。有人欣赏,它们并不叫苦,没有人欣赏,它们也不埋怨,完全是一片的大公无私。但你要说它们是——万事随人意,丝毫也没有一点骨鲠之气的吗?那你是错了。它们不是那样的。你先看它们的周身,那周身不都是有刺的吗?(又向橘树指示)它们是不容许你任意侵犯的。它们生长在这南方,也就爱这南方,你要迁移它们,不是很容易的事。这是一种多么独立难犯的精神!你看这是不是一种很好的榜样呢?
(选自《屈原》第一幕,有删减)
★9.本文的主要内容是什么?[
答案:作者从叶子、花、果实、精神品质四个方面,按由表及里的顺序描写了橘树,赞美了橘树。
10.作者笔下的橘树有着怎样的精神品质?
答案:勇敢坚强、毫不迁就、大公无私、不容侵犯。
11.文章借橘树表现了屈原怎样的精神品质?
答案:表现了屈原品格高尚、意志坚强、刚正不阿的精神品质。
文本点击
《屈原》塑造了我国伟大的政治家兼诗人屈原的形象。其中的《雷电颂》是本文的主要部分,是诗人屈原遭受陷害后的抒情独白,也是一首激越澎湃的散文诗。这段独白,波澜壮阔,气势磅礴,撼动人心,充分表现了诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想,是全剧的灵魂和高潮。
适用话题
爱国、忠心、坚强等。
日积月累
◆“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。
◆物换星移几度秋,你的身影在历史的风尘中早已烟消云散,但当年轻的司马迁伫立汨罗江边怅望千秋之时,依旧会为你洒下深情的泪水。
◆你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远,却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音,于是他挥起了如椽之笔,著成信史光照尘寰,让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒
旋律。
◆不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汨罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。